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  • 唐代僧侣与皇权关系研究(1)

    卷帙巨大,主要有澄观的《华严疏》六十卷,礼宗的《涅盘注》八十卷等。第二类论著类。唐代教派林立,这方面的著作很多。主要有法上的《佛性论》二卷、恒景的《佛性论》二卷、仪式的《信法仪》等。第三类纂集类。如彦惴...

    不详

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(2)

    表现在译著事业。在《历代三宝纪》卷四~十二之间,他把各僧传分列于各种译著之后,所译者包括《经》、《律》、《论》,所著者则是有关阐释佛教法仪的论著。这表示佛法在中国的展开,多赖这些高僧先后交错的译著功能...

    不详

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  • 中国历史上的宗教(1)

    欲人之相爱相利”(《墨子.法仪》),官府不廉洁,民间有寇盗,都要遭到鬼神惩罚。天有约束天子的权威:“天子为善,天能赏之;天子为暴,天能罚之。”(《墨子.天志中》)“天鬼百姓之利”总是连在一起的。这显然是...

    牟钟鉴

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  • 鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察

    之课诵本,日本京都市:芝金声堂出版,昭和六十年(一九八六年)八月改订初板。  《续天台宗全书·法仪Ⅰ》日本东京都:春秋社出版,平成八年(一九九六)三月十七日一刷发行。  《续天台宗全书·史传》日本东京...

    赖信川

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  • 僧思想研究

    三期,即正法时期、像法时期、末法时期。释尊法运期限,各经所载不同,古德多依正法五百年,像法一千年,末法一万年之说。佛虽灭度,法仪未改,有教有行,有证果者,是名「正法时期」;「像法时期」,有教有行,但...

    刘贵杰

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  • 关于近十年中国近代佛教研究著作的一个评论

    对于现代佛教的清理,虽然比较早,却反而线索清楚,它的第二章《近代佛教运动》以“近代的改革”、“实践──从净土信仰的形式主义到虔诚主义”、“法仪──从持律、默想的一派到密教”、“佛典──从汉文佛典到...

    葛兆光

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  • 成一法师华严文选(2)

    ,悟须圆通,未究佛言,何同佛见。”(禅源诸诠集都序卷一)吾人行事要有标准(法仪),作为衡量是非的准则。因此,判定禅的邪正标准在于经论,其意既深且明矣!   四、经有权实,顺依了义   吾人对于经的...

    成一法师

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  • 汉传佛教的建寺文化(2)

    寺、西大寺、大安寺﹙南大寺﹚、元兴寺﹙极乐坊﹚、兴福寺、药师寺、法隆寺。“国分寺”的建造都是渊源于中国,如元魏文成帝令诸州郡县各建一寺;隋文帝仁寿元年至四年,下令诸州建舍利塔111 所,盛行法仪为皇帝...

    不详

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  • 观音介绍参考资料

    千手千眼观世音四十手四十菩萨之化现。依其名义形像法仪之记载,在补陀落海会轨为五百面四十二臂印契像,在《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》为一面十八臂像印契像,在《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》卷上为...

    不详

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  • 房山石经初分过目记

    这部御记金刚经,本文是寸楷大字,双行夹注,共刻四石八面。从玄宗自序和题记看来,是作者应僧徒之请而注的。注末题记:“右经开(元)二十三乙亥之岁六月三日,都释门威仪僧思有表请,至九月十五日经出,合城具法仪于...

    林元白

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